الاربعاء 25 ذو القعدة 1446 هـ
21 مايو 2025 م
جديد الموقع   تفسير القرآن: تفسير سورة يوسف 36-42   تفسير القرآن: تفسير سورة يوسف 23-35   تفسير القرآن: تفسير سورة يوسف 1-22   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-96 كتاب الصلاة، الحديث 443و444و445و446   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 8 الحديث 27و28و29و30و31   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-95 كتاب الصلاة، الحديث 439و440و441و442   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 7 الحديث 21و22و23و24و26,25   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-94 كتاب الصلاة، الحديث 432و433و434و435و436و437و438   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 6 الحديث 16و17و18و19و20   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 5 الحديث 12و13و14و15      

تفسير سورة الأعراف (127-129)

تفسير سورة الأعراف (127-129)

{وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ (127) }

{وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ} وقال الكبراء والسادة من قوم فرعون لفرعون {أَتَذَرُ} أتترك {مُوسَى وَقَوْمَهُ} بني إسرائيل {لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ} وأرادوا بالإفساد في الأرض دعوتهم الناس إلى عبادة الله وحده {وَيَذَرَكَ}أي: ولِيتركك {وَ} يترك {آلِهَتَكَ} فلا يعبدك ولا يعبدها. قال بعض علماء التفسير: كان فرعون قد اتخذ لقومه أصناماً وأمرهم بعبادتها، وقال لقومه: هذه آلهتكم وأنا ربها وربكم، فذلك قوله: {أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى}.

{قَالَ} فرعون {سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ} الذكور {وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ} نتركهن أحياء للخدمة {وَإِنَّا فَوْقَهُمْ} مستعلون عليهم {قَاهِرُونَ} غالبون.

{قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةِ لِلْمُتَّقِينَ (128)}

{قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ} بني إسرائيل {اسْتَعِينُوا بِاللهِ} أي اطلبوا العون منه واعتمدوا عليه في جلب المنفعة ودفع المضرة، ومن ذلك دفع ضرر فرعون وقومه {وَاصْبِرُوا} على ما أصابكم {إِنَّ الْأَرْضَ لِلهِ} ملك له {يُورِثُهَا} يعطيها {مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} يعطيها من يشاء من الناس على حسب حكمته تبارك وتعالى {وَالْعَاقِبَةُ} الحميدة، والعاقبة: منتهى الشيء وما يصير إليه {لِلْمُتَّقِينَ} الذين يتقون الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه، هؤلاء في البداية يكونون في اختبار وامتحان وبلاء، وفي النهاية الفوز الدائم المستقر لهم.

قال السعدي رحمه الله: وهذه وظيفة العبد، أنه عند القدرة، أن يفعل من الأسباب الدافعة عنه أذى الغير ما يقدر عليه، وعند العجز أن يصبر ويستعين الله، وينتظر الفرج.

{قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129)}

{قَالُوا} يعني قال بنو إسرائيل لموسى {أُوذِينَا} بذبح أبنائنا {مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا} بالرسالة {وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا} بالرسالة {قَالَ} موسى {عَسَى رَبُّكُمْ} لعل ربَّكم {أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ} فرعونَ وقومَه {وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ} أي: يُسكنكم أرض مصر من بعدهم {فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ} فيرى ربكم ما تعملون بعدهم من طاعته أو معصيته.

فحقق الله ذلك بإغراق فرعون واستخلافهم في ديارهم وأموالهم.

قائمة الخيارات
0 [0 %]
الجمعة 15 جمادة الاخرة 1444
عدد المشاهدات 317
عدد التحميلات 5
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الدين القيم © 2008-2014 برمجة وتصميم طريق الآفاق