الجمعة 25 شوال 1445 هـ
03 مايو 2024 م
جديد الموقع   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-50، كتاب الوضوء، الحديث 176و177و178و179و180و181و182   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-49، كتاب الوضوء، باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين.   تفسير القرآن: تفسير سورة التوبة (124-129)   تفسير القرآن: تفسير سورة التوبة (117-123)   تفسير القرآن: تفسير سورة التوبة (111-116)   تفسير القرآن: تفسير سورة التوبة (107-110)   تفسير القرآن: تفسير سورة التوبة (97-106)   تفسير القرآن: ‌‌تفسير سورة التوبة 94-96   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-48، كتاب الوضوء، الحديث 170و171و172و173و174و175   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-47، كتاب الوضوء، الحديث 166و167و168و169      

تفسيرسورة الأعراف الآية (80-84)

تفسيرسورة الأعراف الآية (80-84)

{وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (80)}
{وَلُوطًا} أي: واذكر لوطاً {إِذْ} أرسلناه إلى قومه فـ {قَالَ لِقَوْمِهِ} منكراً عليهم ما يفعلونه {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ} الفعلة المنكرة المستقبحة {مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ} لم يسبقكم إلى فعلها أحد.

{إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (81)}
ثم فسر الفاحشة بقوله: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ} في أدبارهم {شَهْوَةً} لقضاء الشهوة {مِنْ دُونِ النِّسَاءِ} من غير النساء، يعني أدبار الرجال أشهى عندكم من فروج النساء {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ} متجاوزون لحدود الله، متجرئون على محارمه.

{وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (82)}
{وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا} قال بعضهم لبعض {أَخْرِجُوهُمْ} يعني: لوطاً وأهل دينه {مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ} يتنزهون عن أدبار الرجال.

{فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (83)}

{فَأَنْجَيْنَاهُ} يعني: أنجى الله لوطاً {وَأَهْلَهُ} المؤمنين { إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ } يعني الهالكين الباقين في العذاب.

{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (84)}

{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا } يعني حجارة من سجيل منضود، أي طين متصلب متين، صف بعضها إلى بعض متتابعة {فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ} أي كيف صارت عاقبة من يجترئ على معاصي الله عز وجل ويكذب رسله، كانت عاقبتهم الهلاك والخزي الدائم.

قائمة الخيارات
0 [0 %]
الجمعة 15 جمادة الاخرة 1444
عدد المشاهدات 69
عدد التحميلات 4
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الدين القيم © 2008-2014 برمجة وتصميم طريق الآفاق