الجمعة 14 صفر 1447 هـ
08 اغسطس 2025 م
جديد الموقع   تفسير القرآن: تفسير سورة يوسف 43-104   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-103 كتاب الصلاة، الحديث 477و478و479و480و481و482   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 12 الحديث 53و54و55و56و57   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-101 كتاب الصلاة، الحديث 468و469و470و471   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-100 كتاب الصلاة، الحديث 463و464و465و466و467   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 11 الحديث 48و49و50و51و52   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-99 كتاب الصلاة، الحديث 458و459و460و461و462   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 10 الحديث 38و39و40و41و42و43و44و45و46و47   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-98 كتاب الصلاة، الحديث 453و454و455و456و457   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 9 الحديث 32و33و34و35و36و37      

تهذيب اللحية

السؤال
شيخنا بارك الله فيكم، أر كثيرا من أهل العلم لهم لحى قصيرة، و مليحة و تراهم قد أزالوا الشعر من الخدين و ما تهت الفم مباشرة و أخذوا منها ما شد منها، حتى إنهم بلحاهم ليكونون أجمل ممن ليس لهم لحى، لكن لما كانت العبرة بالقول لا بالعمل، عزمت على سؤالكم بارك الله فيكم، فهل هذا العمل جائز شرعا، و إن كان الأخذ من اللحية من أجل تجميلها مباحا فما الضابط الشرعي في ذلك ؟ و هل المسألة في الأخذ خلافية أم اجتهادية فقد أتعبني تضارب الأقوال و اختلافها و سألتكم حتى تبتوا في المسألة
الاجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ؛

فاعلم أولا بارك الله فيك أن العبرة في المسائل الشرعية بالدليل وليست بأقوال العلماء وحصول الخلاف ، فإنك لا تكاد تجد مسألة من المسائل الفقهية إلا وتجد من خالف فيها ، وليس كل خلاف جاء معتبر ، فلا تحاول النظر في الخلاف دون النظر إلى أدلة المختلفين . ثانيا بالنسبة لتهذيب اللحية حصل فيها خلاف بين الفقهاء والراجح من كلام أهل العلم أنه لا يجوز تهذيبها ولا مسها لأنه يعارض الأمر بإرخائها ، إلا الأخذ منها على قدر القبضة فهو جائز لأنه عمل بعض الصحابة . والله أعلم

قائمة الخيارات
0 [0 %]
الاربعاء 9 ربيع الاول 1430
عدد المشاهدات 2394
عدد التحميلات 163
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الدين القيم © 2008-2014 برمجة وتصميم طريق الآفاق