الاثنين 28 شوال 1445 هـ
06 مايو 2024 م
جديد الموقع   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-51، كتاب الوضوء، الحديث 183و184و185و186   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-50، كتاب الوضوء، الحديث 176و177و178و179و180و181و182   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-49، كتاب الوضوء، باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين.   تفسير القرآن: تفسير سورة التوبة (124-129)   تفسير القرآن: تفسير سورة التوبة (117-123)   تفسير القرآن: تفسير سورة التوبة (111-116)   تفسير القرآن: تفسير سورة التوبة (107-110)   تفسير القرآن: تفسير سورة التوبة (97-106)   تفسير القرآن: ‌‌تفسير سورة التوبة 94-96   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-48، كتاب الوضوء، الحديث 170و171و172و173و174و175      

لبس ربطة العنق والبنطال

السؤال
هل لبس البنطال و ربطة العنق على الهيئة التي يكون عليها النصارى منهي عنه بسبب مخالفته لضابط اللباس الشرعي، و إن وافق الضوابط صار حلالا، أم أن العبرة في النهي هي منع التشبه بالنصارى و لو وافق لباسهم ضوابط اللباس الشرعي في الإسلام، و هكذا عموما أي لباس ليس من لباس المسلمين هل نتعامل معه حسب الضوابط أم حسب التشبه، و جزاكم الله خيرا
الاجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ؛

فالأصل في اللباس الجواز ما لم يكن منهيا عنه ؛ كاللباس الذي فيه تشبه بالكفار أو عليه صور ذوات أرواح أو غير ساتر للعورة . وربطة العنق يقول أهل العلم إن أصلها مأخوذ من وضع الصليب على الصدر فلذلك لا يجوز لبسها ، وأما البنطال فإذا كان واسعا فضفاضا ولم يكن مسبَلاً فيجوز لبسه ، ولكن الأفضل أن يتأسى المسلم بلباس النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان عليه الصلاة والسلام يلبس القميص الذي يسميه بعض الناس الجلابية وبعضهم الدشداشة ، والإزار وهو القطعة التي يرتديها المحرم من الأسفل . وانظر لضابط التشبه بالكفار هذا الرابط

http://www.alqayim.net/index.php?display=fatwa&fid=24

قائمة الخيارات
0 [0 %]
الثلاثاء 8 ربيع الاول 1430
عدد المشاهدات 1632
عدد التحميلات 65
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الدين القيم © 2008-2014 برمجة وتصميم طريق الآفاق