السبت 15 صفر 1447 هـ
09 اغسطس 2025 م
جديد الموقع   تفسير القرآن: تفسير سورة يوسف 43-104   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-103 كتاب الصلاة، الحديث 477و478و479و480و481و482   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 12 الحديث 53و54و55و56و57   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-101 كتاب الصلاة، الحديث 468و469و470و471   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-100 كتاب الصلاة، الحديث 463و464و465و466و467   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 11 الحديث 48و49و50و51و52   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-99 كتاب الصلاة، الحديث 458و459و460و461و462   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 10 الحديث 38و39و40و41و42و43و44و45و46و47   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-98 كتاب الصلاة، الحديث 453و454و455و456و457   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 9 الحديث 32و33و34و35و36و37      

قراءة القرآن جماعة

السؤال
سلام الله عليكم شيخنا الفاضل هل الصلاة في البيت تعتبر جماعة دون اللجوء الى المسجد في حالة الضرورة. سؤال التاني ما هي الاسباب التي يعملها الانسان للاستيقاظ مبكرا للحضور صلاة في المسجدالجماعة سؤال الثالت. مادا يقصد الشيخ العتيمين رحمه الله بقراءة جماعة ادا اجتنبت محاذر الشرعية.سؤال الرابع هل قراءة القران جماعة بدعة. سؤال الخامس هل قول للمصلي بعد انتهاء من الصلاة تقبل الله هو بدعة
الاجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد ؛

فإن كان المصليان اثنين فأكثر فهي جماعة وإلا فلا

أما أسباب الاستيقاظ مبكرا لصلاة الجماعة ؛ فهي النوم بعد صلاة العشاء وعدم السهر ، وتعديل ساعة المنبه ، وإذا كان لك جار يستيقظ مبكرا أوصه أن يطرق بابك وهو ذاهب إلى المسجد

وأما قراءة القرآن جماعة ليست بدعة إن كان واحد يقرأ والبقية يسمعون ، أما إذا كان الجميع يقرؤون بصوت واحد للتعبد فهي بدعة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ، وأما إن فعلوها للتعلم فجائز . قال الشيخ ابن عثيمين : إذا كان الجماعة يقرؤون القرآن بصوت واحد من أجل الاستعانة على الحفظ لا من أجل التعبد بذلك فلا بأس بشرط أن لا يحصل منهم تشويش على المصلين . وقال : أما من جهة قراءة القرآن بصوت واحد من أجل التحفظ أو التعلم فلا بأس به. وأما إذا كان من أجل التعبد فلا، والفرق بينهما: أن الأول قد يحتاج الناس إليه للتعلم فصار جائزاً، أما الثاني فلا؛ لأن الإنسان يستطيع أن يتعبد بتلاوة القرآن وإن لم يكن معه أحد، ومثل ذلك أيضاً من أراد أن يتحفظ على الشريط كما يفعله بعض الحفظة، يستمع إلى الشريط ويتابعه، فلا بأس به ولا حرج فيه. والله أعلم

قائمة الخيارات
0 [0 %]
الاثنين 21 صفر 1430
عدد المشاهدات 2020
عدد التحميلات 169
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الدين القيم © 2008-2014 برمجة وتصميم طريق الآفاق