الخميس 5 ربيع الاول 1447 هـ
28 اغسطس 2025 م
جديد الموقع   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-106 كتاب الصلاة، الحديث 496و497و498و499و500و503,502,501   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-105 كتاب الصلاة، الحديث 493و494و495   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 13 الحديث 58و59و60و61و62و63و64و65و66و67و68و69   المقالات: الشام في عهد عمر بن الخطاب   المقالات: الشام في عهد أبي بكر الصديق   المقالات: تاريخ الشام من البعثة النبوية   تفسير القرآن: تفسير سورة يوسف 105-111 (آخر السورة)   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-104 كتاب الصلاة، الحديث 483و484و485و486و487و488و489و490و491و492   تفسير القرآن: تفسير سورة يوسف 43-104   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-103 كتاب الصلاة، الحديث 477و478و479و480و481و482      

رقية السيارة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، أحسن الله إلينا وإليكم ، وبعد ؛
فكل ما يصاب بالعين تجوز رقيته ؛ لأن الرقية هي العلاج للإصابة بالعين ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " لا رقية إلا من عين أو حمة " ، والبيت والدابة من المال الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يحب فليبرك فإن العين حق " . أي أن العين تصيب هذه الأشياء كلها .
وقد أورد ابن القيم أثرا عن بعض السلف في رقية الدار و البئر ، وأخرج ابن أبي شيبة في مصنفه عن سحيم بن نوفل قال بينما نحن عند عبد الله إذ جاءت وليدة أعرابية إلى سيدها ونحن نعرض مصحفا فقالت ما يحبسك وقد لفع فلان مهرك بعينه فتركه يدور في الدار كأنه في فلك قم فابتغ راقيا فقال عبد الله لا تبتغ راقيا وأنفث في منخره أربعا وفي الأيسر ثلاثا وقال لا بأس اذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا يكشف الضر إلا أنت قال فذهب ثم رجع إلينا قال فقلت ما أمرتني فما جئت حتى راث وبال وأكل .
ولكن إسناده ضعيف لجهالة حال سحيم بن نوفل .
وأخرج أثرا عن مكحول في رقية الدابة من الرهصة ، وهو أيضا ضعيف .

وأما كيفية رقيتها ؛ فبأي طريقة لا يكون فيها محذور شرعي ، كالقراءة على الماء وصبه عليها ، أو بوضع اليد عليها وقراءة القرآن أو الأدعية المناسبة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :
" اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك " أخرجه مسلم . والله أعلم
قائمة الخيارات
0 [0 %]
السبت 17 جمادة الاخرة 1431
عدد المشاهدات 8710
عدد التحميلات 123
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الدين القيم © 2008-2014 برمجة وتصميم طريق الآفاق