الجمعة 10 محرم 1447 هـ
04 يوليو 2025 م
جديد الموقع   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-100 كتاب الصلاة، الحديث 463و464و465و466و467   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 11 الحديث 48و49و50و51و52   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-99 كتاب الصلاة، الحديث 458و459و460و461و462   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 10 الحديث 38و39و40و41و42و43و44و45و46و47   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-98 كتاب الصلاة، الحديث 453و454و455و456و457   الصوتيات: شرح سنن الترمذي الدرس 9 الحديث 32و33و34و35و36و37   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-97 كتاب الصلاة، الحديث 447و448و449و450و451و452   تفسير القرآن: تفسير سورة يوسف 36-42   تفسير القرآن: تفسير سورة يوسف 23-35   تفسير القرآن: تفسير سورة يوسف 1-22      

الألباني محدث وفقيه

السؤال
السلام عليكم لدينا اسئلة اولا ما الفرق بين المحدث والفقيه وما شروط كل منهما ثم القاب الامام وامير المؤمنين والحافظ والمحدث هل توجد بكتب الحديث مع دكر الفرق بين كل منهما ثم هل يمكن ان نطلق على عالم الجرح والتعديل لقب محدث والعكس ثم ما تفسير اجابة الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى حينما ساله احد الاشخاص حول الشيخ الالباني رحمه الله هل هو محدث وفقيه فاجاب رحمه الله بانه محدث وفقيه لكنه محدث اكثر منه فقيه رحمهما الله تعالى فما تفسير هدا الكلام وجزاكم الله عنا خيرا
الاجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ؛

فالمحدث هو الذي اشتغل برواية الحديث أو بتصحيحه وتضعيفه ومعرفة علله و فهم معناه . والفقيه هو الذي اشتغل بفهم النصوص الشرعية واستنباط الأحكام الشرعية منها. وأما الألقاب التي ذكرتها فتجدها في كتب المصطلح كتدريب الراوي للسيوطي وغيره . ولا شك أن عالم الجرح والتعديل محدث . وأما معنى كلمة الشيخ ابن عثيمين فهو أن الشيخ الألباني عالم مجتهد في استنباط الأحكام الشرعية من أدلة الكتاب والسنة ، وكذلك عالم في معرفة علل الحديث والصحيح والضعيف منه وفهم معناه ، وهو عالم مجتهد في الفقه والحديث إلا أن علمه في الحديث أكثر من علمه في الفقه وذلك لأنه اشتغل بالحديث أكثر من اشتغاله بالفقه . وكلام الشيخ ابن عثيمين هذا رد على أهل البدع من القطبيين وغيرهم الذين يريدون التخلص من تحذير الشيخ الألباني منهم برميه بهذه الفرية وهذا الإفك وهو أنه ليس فقيها . والله أعلم

قائمة الخيارات
0 [0 %]
الثلاثاء 29 صفر 1430
عدد المشاهدات 2790
عدد التحميلات 113
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الدين القيم © 2008-2014 برمجة وتصميم طريق الآفاق